Практична культура- служить меті перетворення природи за допомогою знань і знарядь праці. Ця функція виділяє людину від тваринної решти світу, як істота активна і що творять.
Соціалізуюча культура- указує на формування людського в людині- високих потреб і благородних вчинків. Ця функція полягає в такому розвитку людської індивідуальності, яка відповідає масштабам і результатам досягнутого, в даний момент, суспільного розвитку. Це значить, що культурне буття людини не відокремлено від конкретно- природного і суспільного буття, співпадає з розгортанням самого історичного процесу. Можна нескінченно довго говорити про внесок в культуру геніальних і талановитих, винахідників і конструкторів, вчених і пророків, художників і композиторів, політиків і державних діячів. Наполеон і Франція, Петр-I і Росія, Ленін і Сталін- СРСР, Гітлер і Німеччина, М. Горбачев і розвал СРСР, створення суверенних держав. Всі особи, індивідууми, надавали дії не тільки на людей і на соціальні умови, але і на зворотну дію: придушення, знищення інших індивідуумів і осіб. Всі вони творці культури в різних її проявах.
III. ВПЛИВ НА СТАН КУЛЬТУРИ, ЕКОНОМІКИ, ПРОГРЕСУ І ПОЛІТИКИ.
На стан культури завжди впливає економіка, продуктивні сили суспільства. Зліт і розквіт економіки означає підйом культури в цілому. Накопичення в Європі капіталу XIV-XVе.е викликало сплеск науки і мистецтва, ремесел, мореплавання і торгівлі. Відміна кріпацтва в Росії, стимулювало розвиток нового перебігу суспільної думки- народництва, марксизму. Вплив на культуру надав і научно- технічний прогрес: технології, розумні машини ЕОМ. Проте між економікою і культурою неоднозначної залежності.
Політичний і суспільний устрій те ж впливає на культуру. Назріваючі в суспільному пристрої крупні зміни, як правило, викликають нові віяння і настрої в духовній культурі. Держава, влада може не тільки стимулювати розвиток матеріальної культури, але і стримувати цей процес. Відсутність в суспільстві демократії, завжди обмежує свободу світоглядів і слова, розвиток науки і мистецтв, і приводило до оспівування влади і перших осіб суспільства.
IV. СВІТОВА КУЛЬТУРА. ВЗАЄМОЗВ'ЯЗОК І ВЗАЄМОПРОНИКНЕННЯ. ІДЕАЛ КУЛЬТУРНОЇ ЛЮДИНИ. ВІДМІННІСТЬ КУЛЬТУРИ ВІД ЦИВІЛІЗАЦІЇ.
Світова культура багатоманітна, оскільки вона сформувалася в різних історичних, географічних і інших умовах. Культурний простір сучасної людини, вельми багатолико, оскільки воно підсумовує історичний досвід всіх країн і народів миру. Культура кожного народу суто індивідуальна і унікальна. Вона утілює в собі його історичний досвід, шлях і долю в потоці історії суспільства. Культура різнолика, але світова культура, все ж таки єдина і взаємозв'язана. Ця взаємодія і взаємопроникнення окремих культур. Кожний новий етап в розвитку культури, є дзеркало людського прогресу. Культура є закономірним продовженням всього кращого, демократичного, прогресивного, що могло вибрати людство з минулих часів. Аналізуючи і роздумуючи над кожним історичним етапом, можна зрозуміти, що є загальні принципи розвитку культури, на основі встановлених закономірностей.
Культура- це світ людини, в якій розкриваються і утілюються сутнісні сили і енергія людини, мир для людини, де черпаються знання і досвід попередників.
V. ВИСНОВОК.
Людина творить мир культури, але і культура творить людину як людини, постійно його удосконалюючи, синтезуючи. Культура при цьому, безпосередньо вплетена в матеріальні відносини. Стихійно утворюється свідомість, що виражає себе в устрої народного життя, побуті і колективності. Матеріально- економічні відносини, враховувалися як чинники духовної еволюції.
Перші сучасні людські цивілізації виникає в стародавних Єгипті, Китаї, Вавилоні та Ассирії, зробили неоціненний внесок у розвиток культури, науки, мистецтва.
Що і відрізняє культуру від цивілізації. Оскільки культура зароджується в цивілізації і відображає моральний стан суспільства, а цивілізація має історичний процес розвитку, економічного, політичного режиму, географічних чинників.
VI. ЛІТЕРАТУРА.
1. Е.З. Волчек. « Філософія». Москва. в 1998 р.
2. В.Г. Горбачов. «Основи філософії». Москва. в 1998 р.
3. Під редакцією I.Т. Фролова »Філософський словник ». Москва. в 1981 р.
4. “Радянський енциклопедичний словник” Видавництво Радянська енциклопедія. Москва 1981р.
[1] Філософський словник
2 “Радянський енциклопедичний словник” Видавництво Радянська енциклопедія. Москва 1981р.
Завантажити реферат