(§ 177) Якщо вдова, сини якої ще малі, захоче вступити в будинок другого чоловіка, то без знана судів вона не повинна вступити. Коли вона буде вступати в будинок другого чоловіка, судді повинні роздивитися справи вдома її старого чоловіка, і будинок її старого чоловіка вони повинні передати такому чоловіку і цій жінці, а також змусити їх виготовити документ. Нехай вони беруть будинок і ростять малят. Продавати посуд за срібло вони не можуть. Покупець, що купує посуд синів удови, утрачає своє срібло і зобов'язаний повернути майно його хазяїну.
(§ 178) Якщо жриці энтум, надитум або ж зікрум , котрої її батько дав придане і написав їй документ, у документі, що він їй написав, він не записав, щоб після її смерті віддавати що залишиться куди їй завгодно, і не дозволив їй чинити бажане, то після того, як батько помре, її поле і її сад можуть забрати її брати і по розмірі її частки вони повинні давати їй видача зерном, олією і шерстю і задовольняти її серце. Якщо ж брати не дали їй видача зерном, олією і шерстю по розмірі її частки і не задовольнили її серця, то вона може віддати своє поле і свій сад землепашцу, що їй угоден, і її землепашец буде її містити. Полем, садом і всім, що батько її дав їй, вона може користуватися, поки жива, але вона не може продати це за срібло і задовольнити вимоги іншої людини, її спадкова частка належить тільки її братам.
(§ 179) Якщо жриці энтум, надитум або ж зікрум , котрої її батько дав придане і написав їй документ із пресою, у написаному для неї документі він записав, щоб після її смерті віддавати що залишиться куди їй завгодно, і дозволив їй чинити бажане, то після того, як батько помре, вона може віддати те, що після її залишиться, куди їй завгодно, її брати не можуть подавати проти її позову.
(§ 180) Якщо батько не дав приданого своя дочка - живучої в оселі надитум або ж зікрум , то після того, як батько помре, вона повинна одержати частку в майні, що в будинку її батька, як один спадкоємець і може користуватися нею поки жива; після її смерті це належить тільки її братам.
(§ 181) Якщо батько присвятив богу надитум, кадиштум або ж кульмашитум і не дав їй приданого, то після того як батько помре, вона повинна одержати з майна, що в будинку її батька, 1/3 своєї спадкової частки і може нею користуватися, поки жива; після її смерті це належить тільки її братам.
(§ 182) Якщо батько не дав приданого своя дочка - надитум бога Мардука Вавілонського і документа з пресою не написав їй, то після того, як батько помре, вона може одержати разом із своїми братами 1/3 своєї спадкової частки, а повинність вона не зобов'язана нести; надитум бога Мардука може віддати те, що після її залишиться, куди вона захоче.
(§ 183) Якщо батько дав придане своя дочка, що побувала наложницей-шугетум, видав її заміж і написав їй документ із пресою, то після того, як батько помре, вона не повинна взяти участь у поділі майна, що в будинку її батька.
(§ 184) Якщо людина не дала приданого своя дочка, що побувала наложницей-шугетум і не видала її заміж, то після того як батько помре, її брати повинні дати їй придане відповідно до надбання, що в будинку батька, і видати її заміж.
(§ 185) Якщо людина взяла в усиновлення малолітнього, що знаходилося в нехтуванні, і виростив його, то цей вихованець не може вимагатись обернено по позові.
(§ 186) Якщо людина взяла в усиновлення малолітнього, а коли він його уже взяв, той дізнається свого батька і своєї матері, то цей вихованець може повернутися в будинок свого рідного батька.
(§ 187) Приймальний син палацевого євнуха або ж приймального сина зікрум не може вимагатись обернено по позові.
(§ 188) Якщо ремісник узяв малолітнього для виховання і передав йому своє ремесло, то приймак не може вимагатися обернено по позові.
(§ 189) Якщо він не передав йому свого ремесла, то цей вихованець може повернутися в будинок свого рідного батька.
(§ 190) Якщо людина не зарахувала до своїм синам малолітнього, котрого він взяв в усиновлення і якого він виростив, то цей вихованець може повернутися в будинок свого рідного батька.
(§ 191) Якщо людина, що взяв в усиновлення малолітнього і котрий виростила його, а той працював у його будинку, потім завів рідних дітей і побажав відкинути вихованця, то цей приймальний син не повинний піти голіруч; приймальний батько, що виховав його, повинний йому дати зі свого рухомого майна 1/3 його спадкової частки, і потім той повинний буде піти; із поля, саду і удома він може йому нічого не дати.
(§ 192) Якщо приймальний син євнуха або ж приймального сина зікрум сказав батьку, що виховав його, і матері, що виховала його: «Ти не мій батько, ти не моя мати», то йому повинні відрізати мову.
(§ 193) Якщо приймальний син євнуха або ж приймального сина зікрум дізнався будинок свого рідного батька і зненавидів приймального батька, що виховав його, і приймальна мати, що виховала його, і пішов у будинок рідного батька, то йому повинні вирвати око.
(§ 194) Якщо людина віддала свого сина годувальниці, а цей син помер на руках у годувальниці, і годувальниця без згоди його батька і його матері підмінила його іншим, то її повинна обвинуватити, і, тому що вона без згоди його батька і його матері підмінила дитини, їй повинні відрізати груди.
(§ 195) Якщо син ударив свого батька, то йому повинні відрубати руку .
(§ 196) Якщо людина виколола око сину людини, то повинні виколоти йому око.
(§ 197) Якщо він переломив кістку людині, то повинні переломить йому кістка.
(§ 198) Якщо він виколов око мушкенуму або переломив кістку мушкенуму, то він повинний відважити 1 міну срібла.
(§ 199) Якщо він виколов око рабу людини або ж переломив кістку рабу людини, то він повинний відважити половину його покупної ціни.
(§ 200) Якщо людина вибила зуб людині, рівному йому, то повинні йому вибити зуб.
(§ 201) Якщо він вибив зуб мушкенуму, то він повинний відважити 1/3 міни срібла.
(§ 202) Якщо людина вдарила по щоці людини вищого по положенню, чим він самий, то він повинний бути побитий на зборах воловим батогом . 60 разів.
(§ 203) Якщо син людини вдарила по щоці сина людини, рівного йому, то він повинний відважити 1 міну срібла.
(§ 204) Якщо мушкенум ударив по щоці мушкенума, то він повинний відважити 10 сиклей срібла.
(§ 205) Якщо раб людини вдарила по щоці сина людини, то йому повинні відрізати вухо.
(§ 206) Якщо людина сильно вдарила людини в бійці і завдала йому рану, то ця людина повинна заприсягтися: «Ненавмисно я вдарив», - і оплачувати лікаря.
(§ 207) Якщо той помер від його побиття, то винний повинний заприсягтися, і, якщо мертвий - син людини, винний повинний відважити 1/2 міни срібла.
(§ 208) Якщо мертвий - син мушкенума, то винний повинний відважити 1/3 міни срібла.
(§ 209) Якщо людина побила дочку людини і заподіяла їй викидень, то він повинний відважити 10 сиклей срібла за її плід.
(§ 210) Якщо ця жінка померла, то повинна убити його дочку.
(§ 211) Якщо він побоями заподіяв викидень дочка мушкенума, то він повинний відважити 5 сиклей срібла.
Завантажити реферат