Відповідно до закону «золотої середини» Тойнбі виклик не повинний бути ні занадто слабким, ні занадто суворим. У першому випадку не піде активної відповіді, а в другому — нездоланні труднощі можуть у корені припинити зародження цивілізації. Конкретні приклади «викликів», відомі з історії, зв’язані з настанням ворожих племен, змушеним зміною місця проживання.
Подібно своїм попередникам, Тойнбі визнає циклічну схему розвитку цивілізацій: народження, ріст, розквіт, надлам і розкладання. Але ця схема не є фатальної, загибель цивілізацій ймовірна, але не неминуча.
Осмислюючи історію з християнських позицій, Тойнбі використовує для розуміння історичних процесів цілком реалістичні представлення. Головне з них — механізм «виклик — відповідь», про яке вже йшла мова Інша ідея — розходження між творчою меншістю і пасивною більшістю, що Тойнбі називає пролетаріатом. Розвивається культура до тих пір поки не перерветься ланцюжок «виклик-відповідь». Коли еліта не здатна дати ефективної відповіді пролетаріату, тоді починається надлам цивілізації. У цей період творча позиція еліти і довіра до неї пролетаріату змінюються «щиросердечним самогеком», «розколом душі». Виходом з цього положення Тойнбі вважає «трансформацію», перебудову.У противагу фаталістичним і релятивістським теоріям Шпенглера і його послідовник Тойнбі шукає міцної підстави дня об”єднання людства, намагається намацати нуги мирного переходу до «всесвітньої церкви» і «всесвітній державі». Вершиною земного прогресу з’явилося б, згідно Тойнбі, створення «громади святих». Де члени були б вільні від гріха і здатні, співробітничаючи з Богом, хоча б і ціною тяжких зусиль трансформувати людську природу. Тільки нова релігія, вибудована в дусі пантеїзму, змогла б, по Тойнбі, примирити ворогуючі групи людей, сформувати екологічно здорове відношення до природи і тим самим врятувати людство від загибелі.
[1] Шпенглер О. Закат Европы М.:1993.- с.42
[2] Шпенглер О. Закат Европы М.:1993.- с.43
[3] Шпенглер О. Закат Европы М.:1993.- с.64-65
[4] Шпенглер О. Закат Европы М.:1993.- с.139
[5] Гальцева Р.А. Западноевропейская культурофилософия между мифом и игрой. М.: 1991.-с.15
[6] Шпенглер О. Закат Европы М.:1993.- с.12
[7] Шпенглер О. Закат Европы М.:1993.- с.19
[8] Шпенглер О. Закат Европы М.:1993.- с.29
[9] Jaspers K. Vom Ursprung und Ziel der Geschichte s.21
[10] Jaspers K. Vom Ursprung und Ziel der Geschichte s.26
[11] Хосе Ортега і Гасет Вибрані твори К.: 1994- с139
[12] Хосе Ортега і Гасет Вибрані твори К.: 1994- с139
Завантажити реферат