Сократ сформулював два фундаментальні завдання філософії: "Пізнай самого себе" та "Я знаю, що я нічого не знаю". Його ж видатний учень Платон у діалозі "Тімей" розцінив філософію як такий дарунок богів смертному людському роду, кращого за який не було і не буде. Сказати: "Я не знаю" – означає знайти в собі мужність взяти під сумнів завершеність, остаточність своїх суджень. Це, за словами Миколи Казанського, "вчене незнання", а зовсім не невігластво. Отже, філософія вимагає невпинного поповнення знань про світ і людину, але заради продуктивної праці над собою. Тут основним імперативом філософії є навчити людину мислити пошукове, творчо, самостійно.
Висновки
Людина – єдина істота на Землі, здатна до пізнання буття та власної самосвідомості. Результатом цієї здатності є знання про світ і про себе, яке виступає в емпіричній або теоретичній формі. Знання в свою чергу може матеріалізуватися, опредметнюватися, але для цього воно, має стати ідеєю. Ідея – це думка, що містить мету діяльності і виражає певне майбутнє. Вона відбиває цілі та прагнення суб'єкта, які становлять певну світоглядну систему. Світогляд – одна з форм свідомості людини, невід'ємний атрибут життєдіяльності людей. Способом його існування виступає філософія, а також суттєві "виміри" людини, включаючи її потенціальні можливості та призначення. Оскільки з самою філософією, її ідеями, змістом її положень погоджуються, остільки вона не тільки обґрунтовує себе раціональними аргументами, а й породжує переконання, вірування в неї. Тому окремі філософи дотепно називають її вірознанням.
Розглянуті в рефераті питання специфічності проблем та предмета філософії дають змогу з'ясувати проблему критеріїв класифікації філософських вчень на напрямки, течії, школи. Критерії ці змістовні, часові та просторові. З точки зору оцінки філософських поглядів за змістовним критерієм філософські напрямки характеризуються постановою і вирішенням проблем, які за своїм змістом найбільше впливають на детермінацію ключових висновків філософської думки. До основних філософських напрямків належать матеріалізм та ідеалізм і меншою мірою філософський дуалізм. Хоча лише в філософії Нового часу розрізнення матеріалізму та ідеалізму набуло чіткого усвідомлення, але протягом усієї історії філософії саме матеріалізм та ідеалізм виявили найбільший вплив на зміст філософської думки.
Сучасний світ надто складний, суперечливий, динамічний, і місце людини в ньому світі, її мобільність і творчість завжди вимагатимуть постійного філософського аналізу й осмислення. Філософія як методологія пізнання і соціальної дії окреслює магістральні шляхи розпитку суспільства, визначає основні тенденції духовно-практичного осягнення світу, постійно актуалізує докорінні проблеми людини і буття на шляхах утвердження високих загальнолюдських цінностей.
Список використаної літератури
1. Аристотель. Метафизика // Соч.: В 4-х т. – М., 1976. – Т. І. – С. 63-94.
2. Арцишевский Р.А. Мировоззрение: сущность, специфика, развитие. – Львов, – 1986. – 197 с.
3. Зеленов Л.А. Система философии. – Ниж.Новгород, 1991. – 128 с.
4. Ильенков З.В. Философия и культура. – М., 1991. – С.18-20.
5. Кукушкина Е., Логунова Л. Мировоззрение, познание, практика – М., 1989. – 299 с.
6. Любутин К.Н. Человек в философском измерении. – Свердловск, 1991. – 132 с.
7. Мир философии: Книга для чтения: В 2-х т. Ч. 1. Исходные философские проблемы, понятия и принципы. – М., 1991. – 672 с.
8. Ортега-и-Гассет. Что такое философия. – М., 1991. –— С. 51-191.
9. Світогляд і духовна культура. – К., 1993. – 176 с.
10. Философия и политика в современном мире. – М., 1989. – 205 с.
11. Філософія. Курс лекцій: Навч.посібник. – К., 1995. – 576 с.
12. Шинкарук В.І. Філософія і нові історичні реалії // Філос. і соціол. думка. – 1991. – № 1.