Завдяки традиціям, звичаям і обрядам народного календаря, закладеним у них народної ідейності, моральності, естетики кожен учень, зазнавши на собі благодатний вплив народних духовних скарбів, прагне з честю продовжувати заповіти батьків, дідів і прадідів, утверджувати добрими справами: свій родовід, творити свій родослав, будувати в собі все життя храм, Добра, Правди і Краси.
Духовні скарби народного календаря концентрують у собі ідеї, знання з народної філософії, астрономії, астрології,, біології, математики, медицини, а також народної кулінарії, землеробської, зокрема хліборобської справи тощо. Завдання батьків, педколективів шкіл, учителів, вихователів, — глибоко і всебічно вивчати могутній ідейний, моральний, емоційний і естетичний потенціал народного календаря і активно прилучати учнів до його вічно пульсуючих джерел, невичерпних духовних скарбів. У цьому — запорука успішного будівництва національної школи, національної системи виховання.
Список використаної літератури.
1. Концепція національного виховання.
2. Концепція громадянського виховання.
3. Програма середньої загальноосвітньої школи 1-3 класів. – К. “Освіта” – 1998 – с. 152-157.
4. Арутюнов С.А. Народы и культуры. – М.1998 – с.152-157.
5. Болдарович З.Є. Україна в дослідженнях польських етнографів. – К., 1976. – с. 30-35.
6. Булашов Т. Український народ в своїх український народ в своїх легендах, релігійних поглядах і віруваннях. – К., 1992. – с. 105-106.
7. Булонський П.А. Избранные произведения. – М. 1961. – с. 75-80.
8. Вартовий П. Яка тепер народна школа на Вкраїні // Житє і слово. – 1930. – Т.5 – Кн 4 – с. 246.
9. Волков Ф.К. Этнографические особенности украинского народа // Украинский народ в его прошлом и настоящем. М. 1926 – Т2.
10. Воропай О. Звичай нашого народу: Етнографічний нарис: У 2 томах – К., 1991 – Т. 1-2.
11. Восточнославянский этнографический сборник /Под ред. С.П. Толстого. – М., 1956.
12. Вишневський О. Сучасне українське виховання. – Львів, 1996 – 233с.
13. Вудвуа Л.Ф. Відкривай духовні острови. Українське правознавство. – Донецьк, 1998 – 144с.
14. Гаврилюк Н.К.Картографирование явлений духовной культуры. – К., 1981. – с. 176.
15. Грушевський М. Колишня освіта і теперішня темнота // село – 1909. - №5.
16. Грушевський М. Наша школа. – 1909. – Кн І-ІІ – с. 1
17. Горленко В.Ф.Становлення української етнографії. – К.- 1984. – с. 205.
18. Горленко В.Ф. становление украинской этнографии конца XVIII – первой половины ХІХ ст. – К.1988. – с. 160-163.
19. Гнутель Л.Б. Виховна робота в сучасних умовах: теорія і практика – Тернопіль: “Лілія”, 1996. – с. 14-56.
20. Гуменникова Т.Р. Українські національні традиції як засіб формування української національної свідомості // Початкова школа – 1996 - №1 – с. 38-40.
21. Віденко М. Добрий початок – половина справи // Рідна школа – 1996. - №10 – с. 55-56.
22. Деякі аспекти формування національних культури студентської молоді: Збірник наукових статей. – К., 1997. – 120с.
23. Енциклопедія українознавства для студентів та школярів. – Донецьк, 1944 - 496с.
24. Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры. – М. – 1997.
25. Ігнатенко П.Р. та ін. Виховання громадянина і психолого-педагогічний аналіз і народознавчий аспекти. – К., 1997. – 252с.
26. Карпенчук С.Г.Теорія і методика виховання: Навчальний посібник – К., 1997. – 304с.
27. Кононенко Віталій. Символи української мови. – Івано-Франківськ, 1996. – 278с.
28. Король О.В.Методика викладення українського народознавства в школі: Навчально-методичний посібник. – К., 1998 – 368с.
29. Кутинський – Братко. Фінанси України – К. К., 1996.
30. Климинець Ю. Купальська обрядовість на Україні. – К., 1990. – с.30.
31. Кравець О.М. Звичаї українського народу: історичний етнографічний нарис – К., 1996 – с. 37-42.
32. Культурно-бытовые процессы на юге Украины / Под. Ред. Ивановой Ю.В. – М – 1979.
33. Кузь В.Г., Руденко Ю.Д., Сергійчик З.О. Основи національного виховання. – Умань, 1993. – с. 5-26.
34. Кутельмах К. Календарно – побутова обрядовість. Традиції і сучасність// Соціологічна обрядовість на Україні – К. – 1983 – с.304-315.
35. Мишанич С.Д. Система танців в українському фольклорі // Рад. Школа. – 1990. - №2.
36. Пірне Марія. Основи етнопсихології – К., 1998. – с. 434.
37. Помиткін Є.А. Духовний розвиток учнів у системі шкільної освіти. – К., 1996. – 164с.
38. Русова С.Ф. Вибрані твори. – К. – 1996. – с. 9, 115.
39. Скуратівський В., Русалії. – К., 1996. – 733с.
40. Скуратівський В. Святвечір: У2-х кн – К., 1994. с. 94-95, 20-45.
41. Стельмахович М.Т. Народна педагогіка. – К.1985. – с. 43-55.
42. Стельмахович М.Т. Теорія і практика українського національного виховання. – Івано-Франківськ, 1996. – с. 70-90.
43. Стельмахович М.Т. Українське національне виховання. Івано-Франківськ, 1993. - №8 – с. 3-7.
44. Стельмахович М.Т. Українська національна педагогіка. Навч. – метод. посібник - К., 1997. – 231с.
45. Стельмахович М.Т. Теорія і практика українського національного виховання. – Івано-Франківськ, 1996. – 179с.
46. Теоретичні засади виховання національної самосвідомості / за ред. Д. О. Тхоржевського. – К., 1998. – 150с.
47. Усатенко Т. Коріння в етнос, віттям – у світову культуру // К. Освіта. – 1996. – с.18.
48. Ушинський К.Д. Рідне слово. Про народність у громадському вихованні. Вибрані твори: В 2-х томах. – К., 1983. – Т.1, с. 100.
49. Ушинський К.Д. Книга для тих, хто навчає. – Вибрані педагогічні твори. В 2-х томах. – К., 1983, - Т. 2, с. 244.
50. Ушинський К.Д.Вибрані педагогічні твори: В 2-х томах. Пер. з рос. – К., 1983. – Т2. – с. 99-100.
51. Українська родина: родинний і громадський побут/ Упоряди. Лідія Орел. – К., 2000.
52. Фіцула М.М.Педагогіка. навчальний посібник для студентів педагогічних закладів. – Тернопіль: Підручники і посібники, - 1996.
53. Чепіга Л. Моральне внушіння у справі виховання // Світло. – 1920. – Кн.2. – с. 20-33.
54. Чепіга Л. Читання з поясненням в сучасній школі на Вкраїні // Світло. – 1920. – Кн 7 – с. 19-20.
55. Чепіга Л. Уявна і мислиннєва творча діяльність дитини // Світло. – 1924. – Кн 9 – с.15.
Додатки
СВЯТО "ОБЖИНКИ"
На столах — скатертини, хлібні вироби з, борошна нового врожаю, на стіні — вишиті рушники, в центрі — український вишитий килим.
Учитель. Рум'яна і кругла паляниця чимось подібна до сонячного світила. Поряд із хлібом народ завжди ставив сіль. Народне прислів'я говорить: "Без солі не смачно, без хліба не ситно". Тому сіль і хліб, що діставалися людям важкою працею, вважалися дорогим набутком і завжди шанувалися в народі. Без хліба немає життя. Недаремно у слів "жито" і "життя" — один корінь,
Виріс у полі на добрій землі,
Місце найкраще знайшов на столі.
Дорогі гості, батьки, діти! Запрошую вас до нашої господи на хліб та сіль, на слово щире та бесіду мудру — на свято першого снопа та стародавній народний звичай святкування закінчення жнив — обжинки.
Завантажити реферат